Capital de súper héroes

(Clasificación A // Rated A)

Ahora que están de moda los súper héroes norteamericanos, hay que decirlo, saltan a la vista varias incomodidades y preguntas tales como "¿Existe acaso algún súper héroe mejicano?" o "¿Por qué aun con tantos súper héroes el mundo sigue igual de mal?". No discutiré cuestiones profundas por ahora, en realidad sólo quiero hacer notar un detalle que me pareció extraño: en la cultura del cómic, existe una tendencia a nombrar a los personajes con la misma letra nombre y apellido. No sé si sea una medida económica, un método mercadotécnico o una manipulación psicológica de algún tipo; lo cierto es que sucede y yo no sé por qué, si será acaso una treta maquiavélica de los gringos o sólo una coincidencia... En fin, he aquí una lista con algunos nombres de personajes de cómics que servirá como ejemplo de lo antes establecido:

Archie Andrews

Atom Ant

Ava Ayala

Beaky Buzzard

Beast Boy

Benny the Ball

Bernard Brashear

Betty Boop

Big Bird

Billy Batson

Bobby Bumps

Boo-Boo Bear

Bruce Banner 

Bucky Barnes 

Bugs Bunny

Buster Brown

Buzz Buzzard 

Cassandra Cain 

Choo Choo 

Claude Cat 

Cool Cat 

Count von Count 

Curt Connors 

Daffy Duck 

Daisy Duck 

Dare Devil  

Dee Dee

Deputy Dawg 

Devil Dinosaur  

Dick Dastardly 

Dinah Drake  

Dinky Doodle 

Donald Duck 

Fancy Fancy 

Farmer Al Falfa 

Flip the Frog 

Frankie Franchetti 

Fred Flinstone 

Gabby Gator 

Gabby Goat 

Gandy Goose  

George Geezil 

Goopy Geer 

Great Gonzo 

Green Goblin 

Greer Grant 

Guy Gardner 

Harold Hamgray 

Henery Hawk 

Huckleberry Hound 

J. Jonah Jameson Jr. 

Jackie Jokers 

Jane Jetson 

Jessica Jones  

Jonn Jonzz  

Judy Jetson 

Jughead Jones  

Kamala Khan 

Kate Kane 

Klark Kent 

Lana Lang 

Laurel Lance 

Lena Luthor 

Lex Luthor 

Little Lotta 

Little Lulu 

Lois Lane 

Martian Manhunter 

Marvin the Martian 

Matthew Michael Murdok  

Mickey Mouse 

Mighty Mouse 

Miles Morales  

Millie the Model 

Minnie Mouse 

Mr. Magoo 

Olive Oyl 

Otto Octavius 

Patchy the Pirate 

Penelope Pitstop 

Pepé le Pew 

Pepper Potts  

Pete Puma 

Peter Parker 

Peter Petruski  

Petunia Pig 

Pink Panther 

Playboy Penguin 

Poopdeck Pappy 

Porky Pig 

Pooch the Pup 

Prince of Power 

Rachel Roth

Reed Richards 

Richie Rich 

Road Runner  

Sabrina Spellman 

Salem Saberhagen 

Scott Summers  

Screwy Squirrel 

Shropshire Slasher 

Silver Sable 

Silver Surfer  

Sponge-Bob Square-Pants  

Stephen Strange 

Sue Storm 

The Thing 

Tubby Tompkins  

Vicki Vale 

Victor Von-Doom (Doctor Doom) 

Wade Winston Wilson 

Wally Walrus 

Wally West 

Wellington Wimpy 

Willie Whopper 

Winnie Woodpecker 

Wonder Woman  

Woody Woodpecker 

Zatanna Zatara 

Muy extraño, ¿no? Es en serio desconcertante, de pronto hilarante, pero cuando uno lo ve de fondo ya no parece simple casualidad. Quizá estas palabras exageran de conspiranoia, pero también es interesante detenerse a considerarlo un poco. Lo que es más, el fenómeno no sucede solamente en el nombre de los personajes sino también en el título de los cómics. Una pequeña lista para ejemplificar aquestos devaneos:

Avengers Academy 

Avengers Arena 

Avengers Artificial Intelligence 

Avengers Assemble

Fantastic Four 

Guardians of the Galaxy

Infamous Iron Man 

Invincible Iron Man 

Merrie Melodies 

Power Players

Sensational Spider Man 

Sesame Street 

Silly Symphonies

Spectacular Spider Man

Superhero Squad Show

Superior Spider Man 

Teen Titans

Thimble Theatre 

Web Warriors 

Wolverine: Weapon X

¿Y los mejicanos dónde quedaron en toda esta maniobra? Digo, no creo que sea incidental el que en La familia Burrón, el extraterrestre, es decir el personaje que no pertenece al suelo mejicano, el que viene de fuera, el extranjero, se llame Kakiko Kukufate. Bueno, al menos habrá que enorgullecerse de que tenemos un Aarón Abasolo, un Chapulín Colorado, y un Tin Tan. Y también, por supuesto, nadie podrá negar que tenemos al mejor, el que ni todos los súper héroes gabachos juntos podrían vencer: Pedro Páramo.

3 poemas de Luis Paniagua

(Clasificación A // Rated A)

Mi vecina

Mi vecina es malvada. Todos los días, justo a la misma hora que yo elijo, abre las llaves de la ducha. Me hace pensar que conoce mis horarios; me hace pensar en una imagen vaporosa enfrente de un espejo; me hace pensar en una sombra que nace de otro cuerpo pero se pega al mío... Y alguno de los dos, siendo el doppelgänger, monstruosamente repetido en los gestos del hermano inocente, que sin saber engendra el envés de sí mismo.

Mi vecina es siniestra. Todos los días, encima de mí, abre las llaves de la ducha: primero la caliente, luego la fría, y la va regulando hasta encontrar la temperatura exacta que prefiere mi cuerpo, y se ducha conmigo. Yo oigo el agua que cae, que escurre, que forma un remolino y que pasa y que siempre es la misma dado que nos bañamos en el mismo río. Y me hace pensar en un titiritero, un perverso Geppetto que, por encima de mí y con hilos acuosos, controla mis pasos, mis movimientos.

Mi vecina es terrible. Seguro estoy que quien me toca es ella a través de mis manos que tiene dominadas. Me hace pensar, incluso, que ha tomado el control, también, de mi escritura.

Mi vecina es hermosa... y predecible.

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Constancia de vecindad

A veces, cuando no puedo dormir, pongo atención a los ruidos que me quitan el sueño y escucho el ajetreo de mis vecinos: chancletean las pantuflas, barren a deshoras, arrastran improbables objetos contundentes, chirriantes...

En ocasiones pensaba en ellos como en fantasmas: almas en pena que arrastraban tras de sí las invisibles pero sonoras, pero estridentes cadenas de sus culpas.

Ahora prefiero imaginarlos, vivos aún, hechos un manojo de angustia, balando, pues, de miedo, encañonados por implacables, inefables, insensibles, siniestros sicarios, y que esos ruidos no son más que las paletadas rápidas que logran al cavar sus propias tumbas.

Son así, pues, los blancos corderitos que convocan mi sueño. Mas temo que van, desde mi corazón, sin más al matadero.

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Naufragio

Vienes desde muy lejos:

 desde el sueño a tu cuerpo,

de tu cuerpo a la cama,

de la cama a esta noche,

de esta noche a mi sueño

y me despiertas.

Me sacas del sopor,

de la cama caldeada:

estás sedienta.

¿Qué desiertos cruzaste?,

me pregunto ahuyentando

los mosquitos del sueño.

¿Qué parajes lejanos?,

me interrogo en silencio,

mientras salgo del cuarto

y paso a la cocina

por un vaso de agua.

¿Qué inclementes paisajes

o secretos encantos

has dejado atrás tuyo

por llegar junto a mí

desde tan lejos,

sedienta como un náufrago,

pero silenciosa,

con un enigma adentro

como el de una botella?

De "El rehilete" de Armando Gutiérrez Méndez

(Clasificación A // Rated A)

El alma de los monstruos

Cuando San Agustín era obispo de Annaba fue a Etiopía con algunos servidores de Cristo para predicar ahí el evangelio, y vio en aquel país muchos hombres sin cabeza que tenían dos ojos grandes en el pecho. San Agustín decide que los monstruos de Etiopía carecen de alma, ya que ésta reside en la cabeza, y por eso no los bautiza. Meses después fue a Egipto y vio en aquel país muchos hombres que tenían dos cabezas. Uno de sus detractores le pregunta si entonces bautizará dos veces a los monstruos de Egipto, ya que al tener dos cabezas tendrán entonces dos almas. San Agustín evita entrar en polémicas escabrosas y se marcha inmediatamente de Egipto sin bautizar a los monstruos. Ya de regreso decide nunca más internarse en las tierras inauditas de África y permanece en Annaba hasta su muerte, donde su fe y su ciencia jamás fueron ya perturbadas.

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El incorpóreo

Se avergonzaba de tener cuerpo, ni en busto ni en retrato permitió que su imagen se reprodujera, no se bañaba y soportaba la enfermedad sin tomar remedio. "Buscar el bienestar del cuerpo --afirmaba-- es no conocerse a sí mismo". Amelio consigna: "Conocimos un cuerpo tapizado de llagas, enjuto, encorvado, torpe en sus movimientos. Tiempo ha que el maestro se había desentendido de ese cascarón". Durante varias ocasiones en su vida, y mediante la purificación y el ejercicio del pensamiento, pudo elevar a sí mismo hasta una compleja y extática unión con lo divino; pero esto duraba muy poco y cuando regresaba descubría con tristeza que el cuerpo seguía ahí, y las úlceras y las pústulas en la piel y las anginas de pecho y la gota y el hambre y el reprimido deseo sexual y el insomnio y el dolor y la hediondez.

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El misterio de las vírgenes locas

Cierto día un taumaturgo fabricó una gigantesca mosca de bronce que permanecía suspendida en el aire y proporcionaba a cuantos la veían pensamientos púdicos. Las mujeres escitas destruyeron la importuna mosca y pregonaron que se entrearían a quien les obsequiara un elefante. Entonces el taumaturgo metió un elefante dentro de una botella, lo entregó a las mujeres y, en lugar de la recompensa amorosa, pidió que le permitieran reconstruir su mosca. Las mujeres, enfurecidas, le arrancaron los ojos y lo hicieron su esclavo. El taumaturgo, no obstante, conservaba sus poderes y se vengó engendrando una plaga de serpientes, luego otra de sanguijuelas, liberó al elefante, que creció tanto que destruyó la ciudad. Hecho esto, el mago se encerró en una esfera de cristal donde no se corrompía la carne. Cuando las mujeres escitas regresaron no lo dejaron salir de ahí, reconstruyeron la ciudad y vivieron felices muchos años, entregadas a los nobles placeres de la carne mientras el mago las contemplaba indolente desde su esfera de pureza.

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Ramera

La mujer que se agranda los ojos con color negro, se engalana con telas azafrán, se coloca redecillas de cobre para sostener ss senos, se encamina a la zona de sepulcros, y, dominada por el prurito sensual y bajo un nombre fingido, se exhibe desnuda, la vulva tensa y fragante de hipómanes, en un cuarto de tapices desgastados y ennegrecidos por el humo de las lámparas, y recibe las caricias de los que entran y les exige la paga, y a falta de hombres, y si el torrente de vino añejo aún empapa su entrepierna, no vacila en someter su culo a un asno, y luego regresa a su casa, ya entrada la noche, llevando en su pelo, en sus manos, en su pecho y en sus piernas, el olor del falerno y la peste del lupanar. Estas mujeres están obligadas a colgar en la puerta de sus casas, a manera de insignia, una rama de laurel rosa.

(lex voconia, 169 a.C.)

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Bocavulva

En sus estudios vulvarios, el profesor Pedro Martín Sarmento apunta que la analogía entre la boca y la vulva era tan evidente para los nahuas que al nombrar a esta última usaban el vocablo tepilli, palabra compuesta con las raíces tentli (labios, boca) y pilli (niño, bebé). El pintor flamenco Pedro Hays representa la entrada del infierno como una gran boca velluda y rosada. En forma de una vulva los matabeles veneraban a su diosa Ma; otras representaciones de Ma la describen como una gran boca que se traga a los hombres y luego escupe su sangre. Al final de la casida La mujer galante, el poeta persa Onsiri escribe: "Yo, flor que se abre lasciva, con prurito en la carne, yo vine a darte placer, florida vulva mía, paladarcito inferior mío".

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La cuadratura del círculo

En sus vanos intentos por demostrar cómo el cuadrado se hace igual al círculo, el cosmómetra Paolo Zingarelli delineó un poderoso talismán geométrico con el cual, supuso, sería posible evocar a los ángeles. Algunos años después de haber dado a conocer su talismán, Zingarelli, quizá abrumado por el fracaso del mismo, escribió: "El cielo y sus ángeles son una curva, ¿qué puedo hacer yo, qué pueden hacer los demás hombres, si todos somos una asíntota?" A pesar de todo, en los últimos años de su vida siguió intentando cuadrar el círculo.

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Historia del rabino, la mujer y el sensual

Cierta noche, al entrar en una posada, Josué ben Perajia y su discípulo fueron recibidos por la dueña, una mujer de sonrisa liviana que en el acto les quitó las sandalias, lavó sus pies con perfume y los condujo a la mesa. Josué ben Perajia alabó la fragancia, el mantel blanco y, después de cenar, la comida y el vino. "¿Qué dices tú?", le preguntó a su discípulo. "Rabí --respondió éste--, la mujer tiene hermosos ojos". "¡Malvado! ¿De esto te ocupas?", exclamó el rabino y lo abofeteó. La mujer intercedió por el discípulo y el rabino la llamó viciosa, entonces la mujer tomó un ladrillo y lo arrojó a su cabeza. Esa misma noche, luciendo una venda en la frente, Josué ben Perajia abandonó la posada. La mujer y el discípulo, por su parte, cogieron el ladrillo, lo colocaron encima de la mesa y empezaron a adorarlo.

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La tierra cóncava

Antes de internarse en el Polo Sur, de donde ya no regresaría, el capitán francés Justin Prérogue escribió en su bitácora: "Y declaro que la tierra es cóncava, que el cielo no es infinito, sino circunscrito, que el Sol es un guijarro ignífero situado en el centro de la Tierra, que las estrellas son chinas brillantes que forman parte del gas que llena el interior del globo, que lo que llamamos planetas son pequeñas esferas de piedra, huecas también, y que en el interior de cada una de ellas existe otro mundo, por lo tanto, concluyo que nuestra propia esfera terrestre está contenida dentro de otra más grande, dotada ella misma de un universo particular, y así sucesiva e infinitamente.".

3 poemas de Mónica Suárez

(Clasificación A // Rated A)

Punta sombría

A veces siento que soy cada vez

menos tinta, menos cuerpo, menos ojos abiertos

y me caigo.

Me resbalo en el lodazal de mi propio laberinto,

de mi siempre lamento que gotea.

Cansada estoy de mí, de mi triste mueca,

de esta palabra gris

y del raro olor a muerte que me viste.

Qué ganas de no ser más que palabra

carente de memoria y deseo.

No sé si quiero rescatarme,

si busco salvarme de mí,

de la persecución en la memoria,

de los días siempre exactos,

niebla a niebla,

iguales a un no querer comprender que no se mira

esta llaga abierta en la pupila

que seguirá abierta

por los latidos infinitos de los días.

Tumbada estoy ahora en estas lágrimas,

sobre este vómito herido de palabra

y no sé si quiero levantarme.

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Incrustada niebla

Yo no sé si es la sombra de viejos paraísos

la que congela el ser en indiferencia y frío.

A veces nos lamemos como animal herido

cicatrices ajadas que dejan los abismos.

Pero no nos miramos, permanecemos solos,

incapaces de entregarnos a la espiral del ojo

y es como si el infierno que palpita en nosotros

nos dejara desnudos en nuestro propio lodo.

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En la almohada del aire

Qué fácil es mirar al árbol desnudarse,

quitarse sin pudor su envejecido traje

y abandonarlo así en la almohada del aire.

Por qué no puedo yo quitarme igual la piel marchita,

abandonar junto con ella las más graves heridas

sin que mi cuerpo sangre,

sin que me cueste tanta vida.